Persoonlijk meesterschap
Het is zowel een klassieke als moderne idee in het management dat leiderschap gebaseerd moet zijn op een leiderschap over jezelf: persoonlijk leiderschap. ‚Hij die zichzelf overwint is sterker dan die een stad inneemt. Het beheer over jezelf betekent zelfontplooiing en individuele ontwikkeling. Dit is een 'Koninklijke Kunst', zoals in de alchemie werd gezegd, waardoor je in het persoonlijk leiderschap kunt streven naar persoonlijk meesterschap.
De filosofie heeft de opdracht om te denken over de vrijheid van de mens. Kan de mens een werkelijk vrije geest worden die uit zelfgekozen morele intuïties of waarden handelt? Is het mogelijk om de onvrije krachten van het karakter, de gewoonten, de emoties en het autoriteitsgeloof om te zetten in vrijheid?
Voor vrijheid is het ook van belang om je schaduwbeeld objectief te zien en te kunnen omvormen tot goede en gewenste eigenschappen. In de Academie wordt gezocht naar praktische mogelijkheden om het 'Manicheïsche' principe van de liefde, waarbij ' het kwade', of het schaduwbeeld in mens en cultuur, door liefde kan worden omgevormd, tot verwerkelijking te brengen. Roland van Vliet is auteur van Manicheïsme als het christendom van vrijheid en liefde (Kok, 2000) en heeft de resultaten van dat filosofische wetenschappelijke onderzoek in de Academie in een praktische vorm willen brengen (zoals ook beschreven in zijn tweede boek: Wie denken de mensen dat Ik Ben - Christologie van de liefde (Christofoor, 2005).
Het beheer en de ontwikkeling van waarnemen, voelen, denken en willen is voor het persoonlijk meesterschap essentieel. Is werkelijk objectieve en onbevooroordeelde of onbevangen waarneming mogelijk? Kan het voelen versterkt worden tot een zuiver invoelingsvermogen en 'schenkende deugd', tot empathie en compassie? Kan het denken geschoold worden tot een filosofisch onderzoekende geest, tot een bewegelijk en inspiratief denken? En kan het willen gestaald worden tot een niet afhankelijk, maar een scheppend, zelfbepalend en positief handelen?
Ook wordt gewerkt aan het zuurdesem van het persoonlijk meesterschap: hoe kan ik me integer en in vrijheid verbinden met het geestelijke Zelf en tot een 'Ik-Ben' beleven komen? Hoe kan ik van hieruit tot intuïtie, imaginatie en inspiratie komen? Er wordt naar gestreefd een moderne Academie voor het Geestzelf te zijn. De Academie is een initiatief van het Manisola-lnstituut. Het Michaëlsfeest op 29 september werd door de Katharen in de vroege Middeleeuwen het 'Manisola" genoemd, dat betekent: ‚schaal voor de geest’ of 'graal'. Centraal staat de vraag in de academie: kan de mens tot in het dagelijkse leven een moderne graalmens worden tot in het praktische beroepsleven?
Sociale kunst
In de Academie wordt de verbinding gezocht tussen persoonlijke ontwikkeling: persoonlijk meesterschap, en verbinding met de ander en de wereld: sociale kunst en ethische communicatie.
In de Academie gaat het niet alleen om het leren van sociale vaardigheden, maar vooral om de ethische houding tot de ander. Kun je - zelfs in het korte contact - ook gericht zijn op het wezen van de ander? In de ethische communicatie wordt onderzocht wat de voorwaarden zijn voor een werkelijke ontmoeting, gesprek en samenwerking met de omgeving en hoe met hindernissen en conflicten kan worden omgegaan. De ontwikkeling van mens tot sociaal wezen is de ontwikkeling van afhankelijkheid tot onafhankelijkheid (persoonlijk meesterschap) en van daaruit naar een bewust besef van wederzijdse afhankelijkheid. Hierdoor kan sociale kunst (zoals de kunstenaar Joseph Beuys heeft gezegd) ontstaan om in iedere situatie intuïtief en creatief in verbinding met jezelf en met de anderen om je heen te kunnen handelen.
Ongedeelde aandacht of tegenwoordigheid van geest als meditatieve houding in het leven van alledag
Om zowel met jezelf en de ander in een gelijktijdige verbinding te staan, is 'tegenwoordigheid van geest' van belang: het juiste te doen op het juiste moment naar de juiste persoon.
Vaak overkomt mensen 'tegenwoordigheid van geest' in een crisissituatie; maar is 'tegenwoordigheid van geest' ook te leren? Is het mogelijk gedurende de gehele dag in een dergelijke toestand te verkeren? In deze houding worden persoonlijk meesterschap en ethische communicatie verbonden. Het intuïtieve handelen vanuit de tegenwoordigheid van geest is de belangrijkste doelstelling van de Academie.
In de module Filosofie van de meditatie komt de 'tegenwoordigheid van geest' centraal te staan als de actief meditatieve houding die midden in het leven met al haar drukte handelen kan. 'Tegenwoordigheid van geest' is 'volledige aandacht' of 'bewustzijn van het bewustzijn' zijn. De basale vaardigheid die in de Academie geleerd zal worden, en een tweede natuur kan worden, is de ONGEDEELDE AANDACHT of de wakkere en levende stilte in het nu. In dit zuiver gewaarzijn werkt de intelligentie van het hart. Hierin kan voortdurend de onvrijheid direct gekend en omgevormd worden. Alle modules zijn een uitwerking van deze zelfwaarneming en deze intense en volledige waarneming van de omgeving.
Cursisten hebben aangegeven hoe de ongedeelde aandacht hun leven verrijkt heeft: "Ik heb de academie als bijzonder hoogwaardig en prettig ervaren. Het heeft mij echt een heel stuk verder gebracht en het heeft mij de gereedschappen aangereikt waarmee ik vol vertrouwen aan de vormgeving van mijn toekomst en mijn persoonlijk meesterschap kan werken. Mijn dank is groot. De academie sloot heel erg aan bij mijn vragen en zoektocht. Ik vond de opzet, invulling en sfeer van de academie uitstekend. Juist de realisatie van de ongedeelde aandacht in het leven van alledag staat voor mij nu centraal en heeft veel aan mijn groei bijgedragen." Ragner O. (onderwijzer). Telefoonnummers van oud-cursisten ter informatie kunnen gevraagd worden op 043-7850480 of 06-24711763.